{"id":9931,"date":"2026-10-05T07:48:00","date_gmt":"2026-10-05T00:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ipama.id\/?p=9931"},"modified":"2026-10-06T20:11:14","modified_gmt":"2026-10-06T13:11:14","slug":"cari-muka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipama.id\/en\/cari-muka\/","title":{"rendered":"Cari Muka"},"content":{"rendered":"

Oleh : Ganjar Kurnia<\/strong><\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Di dalam  salah satu bagian pidato syukuran 100 tahun Pondok Pesantren Gontor, KH  Hasan Abdullah Sahal mengemukakan : sekarang ini \u2026\u2026.kalau tidak punya ijazah, cari ijazah, kalau tidak punya uang cari uang,  kalau tidak punya  jabatan cari jabatan, kalau tidak punya muka, cari muka\u2026\u2026\u2026..\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Istilah cari muka ini, menarik untuk didiskusikan. Walaupun cari muka tidak ada ilmunya, tidak ada di kitab kuning, tidak punya matan, tidak punya syarah dan tentu tidak punya hasyiyah, namun praktiknya sangat luas.<\/p>\n\n\n\n

Cari muka bukan sekadar ingin dipuji. Ia adalah seni menempatkan wajah pada kepentingan. Kalau  kyai datang, wajah mendadak menjadi sangat tawadhu; kalau ada pejabat datang, wajah berubah menjadi sangat hormat; kalau ada orang kaya datang, senyumnya naik dua Tingkat; kalau bertemu rakyat, memperlihatkan wajah iba; kalau bertemu calon mertua, solat sosiologis; kalau kamera datang, wajah terlihat sangat sumringah, dst.<\/p>\n\n\n\n

Begitulah muka. Ia punya kemampuan luar biasa untuk menyesuaikan diri dengan keadaan. Ada yang tersenyum kepada semua orang, tapi bukan karena ramah. Membantu mengangkat kursi, bukan karena kursinya berat, tapi  karena yang akan duduk adalah orang penting. Rajin hadir dalam acara,  bukan karena menarik, tapi  karena daftar hadirnya. Ada yang lebih hebat lagi : hadir dalam foto, tanpa hadir dalam kegiatannya. Semacam kehadiran simbolik, tidak ikut bekerja,\u201d tetapi fotonya tersebar dimana-mana. Masyarakat mungkin menyimpulkan: \u201cWah, beliau sangat aktif\u201d, padahal yang aktif hanya editing AI nya saja.<\/p>\n\n\n\n

Dalam tradisi pesantren, diajarkan adab kepada guru, kepada ilmu, kepada orang tua, kepada  sesama, dsb. Tetapi di zaman modern, rupanya ada satu adab baru yang tidak diajarkan tetapi secara naluri sering dipraktekkan: adab kepada kamera. Kalau kamera datang, jangan membelakangi. Kalau foto bersama, usahakan dekat pejabat dan berada di tengah. Kalau bisa, bahu bersentuhan. Kalau memungkinkan, tangan menyentuh pundak orang yang pangkatnya lebih tinggi. Bukan untuk mencari berkah. Hanya untuk mencari sudut kamera.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

GANJAR KURNIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lahir : Bandung, 3 Januari 1956 Dewan Pakar Keluarga Besar Pelajar Islam Indonesia (KBPII) Jawa Barat Akademisi dan Budayawan asal Bandung<\/a>, Jawa Barat<\/a>. Rektor Universitas Padjadjaran<\/a> periode 2007 \u2013 2015. Guru Besar sosiologi pertanian di Unpad<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Hal yang menarik, para pencari muka biasanya tidak merasa sedang mencari muka. Ia merasa sedang menjaga hubungan.
\u201cIni bukan cari muka,\u201d katanya.
\u201cTapi  membangun komunikasi.\u201d
\u201cIni bukan menjilat.\u201d
\u201c Tapi menjaga silaturahmi.\u201d
\u201cIni bukan pencitraan.\u201d
\u201cTapi dokumentasi.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Bahasa ternyata sangat penting. Menjilat disebut komunikasi. Membungkuk disebut penghormatan. Memuji berlebihan disebut apresiasi. Mengikuti ke mana-mana disebut loyalitas, dan mencari muka disebut bagian membangun dari \u201cnetworking\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ada pula pencari muka yang sangat religius. Ia mengutip ayat, mengutip hadis, mengutip perkataan ulama. Ia berkata: \u201cJangan berharap kepada manusia, harus ikhlas. Berbuatlah karena Allah, bukan karena manusia,,,,,,. Tetapi dibalik kata-kata itu terkadang diikuti  pula dengan cari muka pula. Tausiyah berubah menjadi puja-puji  dan legitimasi terhadap kebijakan.<\/p>\n\n\n\n

\n
MY TIME<\/a><\/blockquote>