{"id":10025,"date":"2026-10-12T07:00:00","date_gmt":"2026-10-12T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ipama.id\/?p=10025"},"modified":"2026-10-07T13:53:05","modified_gmt":"2026-10-07T06:53:05","slug":"hamba-hamba-pengganti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ipama.id\/en\/hamba-hamba-pengganti\/","title":{"rendered":"Hamba-Hamba Pengganti"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Oleh: Muhammad Sholikhul Aziz (Ketua Bidang Kajian Strategis IPAMA Pusat)<\/strong><\/p>\n\n\n<figure class=\"wp-block-post-featured-image\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg\" class=\"attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" style=\"object-fit:cover;\" srcset=\"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg 1024w, https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT-300x300.jpg 300w, https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT-150x150.jpg 150w, https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT-768x768.jpg 768w, https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT-12x12.jpg 12w, https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT-450x450.jpg 450w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PENGANTAR:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>POTRET DEGRADASI AKUT PERADABAN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tatanan peradaban hari ini sedang mengalami titik degradasi akut.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kepemimpinan berbasis demokrasi prosedural dan transaksi pragmatis telah menjadi dua sisi mata uang yang saling mengunci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sistem ekonomi makro bertumpu sepenuhnya pada praktik ekstraktif yang mengeruk bentang alam tanpa memikirkan daya dukung ekologis.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Angka-angka pertumbuhan ekonomi disajikan secara seremonial di panggung publik, namun tidak pernah menyentuh kesejahteraan rakyat secara substansial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di sisi lain, institusi keagamaan sering kali menetapkan standardisasi secara parsial: label halal dikejar habis-habisan secara formal-administratif, tetapi prinsip thayyib (keberlanjutan, kebersihan ekologis, keadilan rantai pasok, dan dampak sosial) justru diabaikan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rakyat diposisikan sekadar sebagai komoditas elektoral menjelang pemilu. Setelah suara diraup, mereka dikhianati dan diperas melalui berbagai regulasi yang mencekik.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kekayaan negara digerogoti korupsi yang terstruktur, sementara cita-cita kemerdekaan hanya dibaca ulang sebagai ritual tahunan tanpa makna. Puncaknya, pemimpin tanpa kompetensi dan integritas bahkan berani mengorbankan dan merekayasa konstitusi demi melanggengkan kekuasaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>ZAMAN INSTAN: KEPALSUAN AKAN REALITAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Peradaban modern terjebak dalam jebakan &#8220;zaman instan&#8221;\u2014sebuah kondisi psikososial dan struktural yang menuntut hasil pintas tanpa mau menempuh sunatullah proses (sunnatul asbab).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Ekonomi:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Memacu likuiditas dan menutupi defisit anggaran dengan menumpuk utang instan, mereset kedaulatan fiskal masa depan demi pencapaian angka jangka pendek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Hukum &amp; Konstitusi:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Merekayasa aturan dan syarat umur secara ad-hoc, menyesuaikan pasal hukum demi memuluskan kepentingan objek\/figur tertentu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Politik:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mendongkrak elektabilitas secara instan melalui politik uang (money politics) dan rekayasa popularitas media, memotong jalur kaderisasi kepemimpinan yang berjenjang dan berintegritas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Sarana &amp; Transportasi:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pembangunan infrastruktur asal proyek berjalan dan anggaran terserap, sering kali mengabaikan aspek kelayakan teknis, daya guna riil, serta dampak lingkungan jangka panjang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Tata Ruang &amp; Ibu Kota:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pembangunan ibu kota baru yang diputus secara terburu-buru tanpa konsensus ekologis dan pemetaan daya dukung lingkungan yang matang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Pendidikan &amp; Sains:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mengajar sekadar untuk mengejar tenggat ijazah dan formalitas gelar; riset disetir oleh tuntutan administratif instan, mematikan tradisi berpikir kritis dan kedalaman sains (ilm an-nafi&#8217;).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Pangan &amp; Pertanian:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ketergantungan pada pupuk kimia sintetik dan impor instan demi hasil cepat, yang dalam jangka panjang justru merusak struktur mikroba tanah dan menghancurkan kedaulatan petani.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bidang Sosial &amp; Media:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pencitraan instan (gimmick) menggantikan karakter asli; narasi ditiupkan secara masif untuk memutarbalikkan fakta tanpa memedulikan kebenaran obyektif.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-ipama wp-block-embed-ipama\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"eR4gLSdC44\"><a href=\"https:\/\/ipama.id\/bidang-trading-karbon-ipama\/\">Bidang Trading Karbon IPAMA<\/a><\/blockquote><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u201cBidang Trading Karbon IPAMA\u201d \u2014 IPAMA\" src=\"https:\/\/ipama.id\/bidang-trading-karbon-ipama\/embed\/#?secret=VFvuR4ileK#?secret=eR4gLSdC44\" data-secret=\"eR4gLSdC44\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>EQUILIBRIUM:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0<strong>\u2018AJILATAN VS YAUMAN TSAQILAN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Secara etimologis dan kontekstual, Al-Qur&#8217;an memetakan akar ketimpangan peradaban ini ke dalam dua orientasi kesadaran manusia yang bertolak belakang:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0647\u0670\u0624\u064f\u0644\u064e\u0622\u0621\u0650 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u062c\u0650\u0644\u064e\u0629\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u0630\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0631\u064e\u0622\u0621\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0627\u064b \u062b\u064e\u0642\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Sesungguhnya mereka menyukai kehidupan dunia yang segerakan (seketika\/instan) dan meninggalkan hari yang berat (penuh pertanggungjawaban) di belakang mereka.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(QS. Al-Insan [76]: 27)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al-\u2018Ajilatan (\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u062c\u0650\u0644\u064e\u0629\u064e): Secara etimologi berasal dari kata &#8216;ajila yang berarti menyegerakan, terburu-buru, atau bersifat instan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam konteks tata kelola peradaban, &#8216;Ajilatan adalah mindset syahwat jangka pendek (short-termism): mengambil keuntungan hari ini dengan mengorbankan masa depan, mengagungkan materialisme pragmatis, dan mengabaikan dampak jangka panjang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yauman Tsaqilan (\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0627\u064b \u062b\u064e\u0642\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b): Secara etimologi berarti &#8220;hari yang berat\/berbobot&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kontekstualisasinya mencakup kesadaran eskatologis akan Hari Pertanggungjawaban di hadapan Allah, sekaligus kesadaran moral atas dampak sejarah dari setiap kebijakan (historical accountably).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pemimpin yang takut pada Yauman Tsaqilan tidak akan berani memanipulasi hukum atau merusak alam, karena sadar setiap tindakan berkonsekuensi berat di dunia dan akhirat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Krisis peradaban terjadi karena para pengelola negara menukar keberlanjutan Yauman Tsaqilan demi syahwat instan Al-\u2018Ajilatan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SUNNATULLAH ZAMAN: HAMBA-HAMBA TABDIL (GANTI)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sejarah peradaban adalah sejarah penggantian (tabdil). Allah SWT menetapkan hukum sejarah (sunnatullah): apabila suatu bangsa, rezim, atau kaum telah mengalami busuk moral, merusak alam, dan mengkhianati amanah kepemimpinan, maka mereka tidak akan dibiarkan abadi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allah akan mencabut kekuasaan dari mereka dan menggantikannya dengan kaum baru.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0644\u064e\u0651\u0648\u0652\u0627 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u0644\u0652 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0627\u064b \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0645\u0652\u062b\u064e\u0627\u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Dan jika kamu berpaling, Niscaya Dia akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(QS. Muhammad [47]: 38)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Studi Historis Lintas Zaman:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zaman Nabi Nuh AS:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ketika masyarakatnya tenggelam dalam pembangkangan struktural dan kesombongan, Allah mengganti mereka secara total melalui peradaban baru pengikut bahtera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zaman Nabi Musa AS &amp; Fir&#8217;aun:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fir&#8217;aun mewakili rezim tirani ekstraktif yang menganggap dirinya hukum. Allah menenggelamkannya dan mewariskan bumi kepada Bani Israil yang saat itu tertindas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zaman Nabi &#8216;Isa AS hingga Rasulullah SAW:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ketika penguasa Yahudi dan Romawi terjebak dalam formalisme ritual yang korup dan imperialisme oppresif, Allah membangkitkan Peradaban Madinah di bawah kepemimpinan Rasulullah SAW yang menegakkan kedaulatan riil berbasis tauhid dan keadilan ekologis-sosial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hamba Tabdil bukanlah sekadar penonton sejarah, melainkan instrumen yang dipilih Allah untuk menggantikan peradaban yang rusak.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SIAPAKAH HAMBA TABDIL?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Tadabbur Eksegetis Surat Al-Insan Ayat 23\u201331)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Surat Al-Insan ayat 23 hingga 31 membedah secara presisi kriteria etimologis, spiritual, dan operasional dari Hamba-Hamba Tabdil (Generasi Pengganti):<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Memegang Teguh Internalisasi Al-Qur&#8217;an (Ayat 23)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064e\u0632\u064e\u0651\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064f\u0631\u0652\u0621\u064e\u0627\u0646\u064e \u062a\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur&#8217;an kepadamu (Muhammad) secara bertahap (sungguh-sungguh).&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian: Kata Tanzila (pengulangan bentuk masdar) menegaskan proses mendalam, bertahap, dan komprehensif dalam mempelajari, memahami, dan menginternalisasi Al-Qur\u2019an sebagai cetak biru (hardware &amp; software) kehidupan, bukan sekadar bacaan ritualistic.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Ketahanan Sabar dari Godaan Atsiman &amp; Kafura (Ayat 24)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0641\u064e\u0627\u0635\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652 \u0644\u0650\u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0643\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0637\u0650\u0639\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0621\u064e\u0627\u062b\u0650\u0645\u0627\u064b \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Maka bersabarlah kamu untuk (memenuhi) ketetapan Rabbmu, dan janganlah kamu ikuti orang yang berdosa (atsiman) atau orang yang kafir (kafura) di antara mereka.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian: Hamba Tabdil memiliki benteng integritas. Mereka tidak tergoda oleh sistem yang dirancang oleh Atsiman (pelaku dosa\/penjahat sistemik) dan Kafura (pembangkang kebenaran\/sistem kufur). Sabar di sini bermakna aktif (resilience): bertahan dalam kebenaran di tengah gempuran arus pragmatisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Penyelarasan Kesadaran Makrokosmos (Ayat 25)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0627\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u0650 \u0627\u0633\u0652\u0645\u064e \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0643\u064e \u0628\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0623\u064e\u0635\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Dan sebutlah nama Rabbmu pada waktu pagi dan petang.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian: Bukratan wa ashila (pagi dan petang) adalah ritme kosmologis. Dzikir di sini adalah bentuk kesadaran penuh bahwa manusia adalah penyambung rahmat Allah bagi segenap alam (Rahmatan lil &#8216;Alamin), beresonansi dengan hukum alam dari terbit hingga terbenamnya matahari.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Kesadaran Vertikal Kedalaman Tahajud (Ayat 26)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u064a\u0652\u0644\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0633\u0652\u062c\u064f\u062f\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0633\u064e\u0628\u0650\u0651\u062d\u0652\u0647\u064f \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u0627\u064b \u0637\u064e\u0648\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Dan pada sebagian dari malam, maka bersujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya di malam yang panjang.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian: Kepemimpinan peradaban membutuhkan daya penggerak spiritual (prime mover) yang luar biasa. Sujud dan tasbih di heningnya malam (Lailan Thawila) adalah momen pengisian energi ilahiah untuk membentuk mental kepemimpinan yang kokoh dan jernih.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Penegasan Tabdil &amp; Kekuatan Struktur (Ayat 28)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0634\u064e\u062f\u064e\u062f\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0634\u0650\u0626\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u062f\u064e\u0651\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0645\u0652\u062b\u064e\u0627\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0644\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Kami telah menciptakan mereka dan menguatkan persendian\/struktur mereka (asrahum). Dan apabila Kami kehendaki, Kami mengganti mereka dengan orang-orang yang serupa dengan mereka, seganti-gantinya (tabdila).&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian Etimologis: Kata \u0623\u064e\u0633\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 (asrahum) berarti ikatan yang kokoh, struktur, atau persendian yang solid. Allah menegaskan bahwa Dia kuasa mencabut kaum yang rusak dan menggantinya (Tabdila) dengan generasi baru yang memiliki struktur kolektif yang kuat, disiplin, dan terintegrasi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>6. Kepasrahan Total pada Kehendak Ilahi (Ayat 30)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0634\u064e\u0622\u0621\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0622\u0621\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u0627\u064b \u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Dan kamu tidak mampu (menempuh jalan itu), melainkan bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kajian: Pasrah secara radikal setelah seluruh ikhtiar teknis dan struktural dimaksimalkan, bersandar penuh pada Ilmu dan Hikmah-Nya.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-ipama wp-block-embed-ipama\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"UnnCMUZXiz\"><a href=\"https:\/\/ipama.id\/politik-historiografi-negara-ummat-epistemologi-membaca-sejarah-masa-depan\/\">POLITIK\u00a0 HISTORIOGRAFI NEGARA UMMAT : Epistemologi\u00a0\u00a0 Membaca\u00a0\u00a0 Sejarah Masa Depan<\/a><\/blockquote><iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u201cPOLITIK\u00a0 HISTORIOGRAFI NEGARA UMMAT : Epistemologi\u00a0\u00a0 Membaca\u00a0\u00a0 Sejarah Masa Depan\u201d \u2014 IPAMA\" src=\"https:\/\/ipama.id\/politik-historiografi-negara-ummat-epistemologi-membaca-sejarah-masa-depan\/embed\/#?secret=a1qkp0g7z2#?secret=UnnCMUZXiz\" data-secret=\"UnnCMUZXiz\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>IPAMA:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>APAKAH SEBAGAI SENDI YANG DIKOKOHKAN?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Refleksi Tadabbur, Tafakkur, dan Tadzakkur Ayat 26\u201331)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Refleksi mendalam ini membawa Lembaga Pengembangan Masyarakat (IPAMA) pada sebuah pertanyaan eksistensial: Apakah IPAMA hadir untuk menjadi bagian dari Shadadna Asrahum\u2014sendi dan ikatan struktur yang dikokohkan Allah untuk mempercepat lahirnya Hamba-Hamba Tabdil?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">melalui kerangka aksi:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tadabbur: Menjadikan Al-Qur&#8217;an sebagai software utama perancangan kebijakan teknis (kedaulatan air, pangan, energi, dan tata kelola masyarakat).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tafakkur: Membaca data empiris, sains modern, dan realitas lapangan secara presisi tanpa terjebak kepalsuan &#8220;zaman instan&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tadzakkur: Menjaga keheningan sujud malam dan kesadaran kosmologis agar setiap gerak organisasi tidak tergelincir menjadi gerakan politik transaksional yang dikejar syahwat Al-\u2018Ajilatan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jika IPAMA sanggup menjaga konsistensi (istiqamah) ini, maka IPAMA bukan sekadar ormas atau lembaga kajian biasa, melainkan simpul persendian (Asrahum) yang disiapkan Allah dalam gelombang penggantian peradaban.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PENUTUP:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>MENANTI RAHMAT DALAM PERAN KHALIFAH<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u064a\u064f\u062f\u0652\u062e\u0650\u0644\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0622\u0621\u064f \u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0630\u064e\u0627\u0628\u0627\u064b \u0623\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u0627\u064b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Dia memasukkan siapa yang Dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya (kebajikan). Dan bagi orang-orang zalim disediakan-Nya azab yang pedih.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(QS. Al-Insan [76]: 31)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Menanti rahmat Allah bukanlah sikap pasif (fatalisme), melainkan ketekunan dan kesabaran dalam menjalankan peran kekhalifahan di bumi.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seluruh pemikiran, naskah akademik, dan perumusan kebijakan teknis IPAMA harus selalu merujuk pada prinsip dasar penurunan Al-Qur&#8217;an: Nazzalna &#8216;alaikal Qur&#8217;ana Tanzila.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ketika zaman dipenuhi kekeruhan instan dan ketidakadilan yang merajalela, Hamba-Hamba Tabdil akan terus bekerja dalam hening, memperkokoh persendian struktur, menanam benih-benih kebaikan, dan memperjuangkan kedaulatan riil bagi rakyat\u2014hingga keputusan dan rahmat Allah berlaku sepenuhnya di muka bumi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Oleh: Muhammad Sholikhul Aziz (Ketua Bidang Kajian Strategis IPAMA Pusat) PENGANTAR:\u00a0 POTRET DEGRADASI AKUT PERADABAN Tatanan peradaban hari ini sedang mengalami titik degradasi akut. Kepemimpinan berbasis demokrasi prosedural dan transaksi pragmatis telah menjadi dua sisi mata uang yang saling mengunci. Sistem ekonomi makro bertumpu sepenuhnya pada praktik ekstraktif yang mengeruk bentang alam tanpa memikirkan daya<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":10026,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"page_builder":"","footnotes":""},"categories":[489,9],"tags":[473,23,206,30],"class_list":["post-10025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-headline","category-opini","tag-hamba-hamba-pengganti","tag-ipama","tag-ipama-pusat","tag-muhammad-sholikhul-aziz"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Hamba-Hamba Pengganti - IPAMA<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ipama.id\/en\/hamba-hamba-pengganti\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hamba-Hamba Pengganti - IPAMA\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Oleh: Muhammad Sholikhul Aziz (Ketua Bidang Kajian Strategis IPAMA Pusat) PENGANTAR:\u00a0 POTRET DEGRADASI AKUT PERADABAN Tatanan peradaban hari ini sedang mengalami titik degradasi akut. Kepemimpinan berbasis demokrasi prosedural dan transaksi pragmatis telah menjadi dua sisi mata uang yang saling mengunci. Sistem ekonomi makro bertumpu sepenuhnya pada praktik ekstraktif yang mengeruk bentang alam tanpa memikirkan daya\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ipama.id\/en\/hamba-hamba-pengganti\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IPAMA\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-10-12T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Muhammad Sholikhul Aziz\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Muhammad Sholikhul Aziz\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Muhammad Sholikhul Aziz\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfa5cbe60f523b42d6fbf678adbdb7a0\"},\"headline\":\"Hamba-Hamba Pengganti\",\"datePublished\":\"2026-10-12T00:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/\"},\"wordCount\":1325,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg\",\"keywords\":[\"HAMBA-HAMBA PENGGANTI\",\"ipama\",\"ipama pusat\",\"muhammad sholikhul aziz\"],\"articleSection\":[\"Headline\",\"Opini\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/\",\"name\":\"Hamba-Hamba Pengganti - IPAMA\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg\",\"datePublished\":\"2026-10-12T00:00:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg\",\"width\":1024,\"height\":1024},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/hamba-hamba-pengganti\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Beranda\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hamba-Hamba Pengganti\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/\",\"name\":\"IPAMA.ID\",\"description\":\"Pengembangan Masyarakat Bermartabat\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#organization\",\"name\":\"IPAMA\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/41e7ad87-1bba-415d-9084-af90e4c54a11-8.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/41e7ad87-1bba-415d-9084-af90e4c54a11-8.jpg\",\"width\":2000,\"height\":2000,\"caption\":\"IPAMA\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfa5cbe60f523b42d6fbf678adbdb7a0\",\"name\":\"Muhammad Sholikhul Aziz\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d97658da0f826b7c558faca7cd075f68ceb7a01a45d2393c5c594e9691c96afe?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d97658da0f826b7c558faca7cd075f68ceb7a01a45d2393c5c594e9691c96afe?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d97658da0f826b7c558faca7cd075f68ceb7a01a45d2393c5c594e9691c96afe?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Muhammad Sholikhul Aziz\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ipama.id\\\/en\\\/author\\\/muhammad\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hamba-Hamba Pengganti - IPAMA","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ipama.id\/en\/hamba-hamba-pengganti\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Hamba-Hamba Pengganti - IPAMA","og_description":"Oleh: Muhammad Sholikhul Aziz (Ketua Bidang Kajian Strategis IPAMA Pusat) PENGANTAR:\u00a0 POTRET DEGRADASI AKUT PERADABAN Tatanan peradaban hari ini sedang mengalami titik degradasi akut. Kepemimpinan berbasis demokrasi prosedural dan transaksi pragmatis telah menjadi dua sisi mata uang yang saling mengunci. Sistem ekonomi makro bertumpu sepenuhnya pada praktik ekstraktif yang mengeruk bentang alam tanpa memikirkan daya","og_url":"https:\/\/ipama.id\/en\/hamba-hamba-pengganti\/","og_site_name":"IPAMA","article_published_time":"2026-10-12T00:00:00+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1024,"url":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Muhammad Sholikhul Aziz","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Muhammad Sholikhul Aziz","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/"},"author":{"name":"Muhammad Sholikhul Aziz","@id":"https:\/\/ipama.id\/#\/schema\/person\/dfa5cbe60f523b42d6fbf678adbdb7a0"},"headline":"Hamba-Hamba Pengganti","datePublished":"2026-10-12T00:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/"},"wordCount":1325,"publisher":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg","keywords":["HAMBA-HAMBA PENGGANTI","ipama","ipama pusat","muhammad sholikhul aziz"],"articleSection":["Headline","Opini"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/","url":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/","name":"Hamba-Hamba Pengganti - IPAMA","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg","datePublished":"2026-10-12T00:00:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#primaryimage","url":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg","contentUrl":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/HAMBA-HAMBA-PENGGANT.jpg","width":1024,"height":1024},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ipama.id\/hamba-hamba-pengganti\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Beranda","item":"https:\/\/ipama.id\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hamba-Hamba Pengganti"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ipama.id\/#website","url":"https:\/\/ipama.id\/","name":"IPAMA.ID","description":"Pengembangan Masyarakat Bermartabat","publisher":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ipama.id\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ipama.id\/#organization","name":"IPAMA","url":"https:\/\/ipama.id\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ipama.id\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/41e7ad87-1bba-415d-9084-af90e4c54a11-8.jpg","contentUrl":"https:\/\/ipama.id\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/41e7ad87-1bba-415d-9084-af90e4c54a11-8.jpg","width":2000,"height":2000,"caption":"IPAMA"},"image":{"@id":"https:\/\/ipama.id\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ipama.id\/#\/schema\/person\/dfa5cbe60f523b42d6fbf678adbdb7a0","name":"Muhammad Sholikhul Aziz","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d97658da0f826b7c558faca7cd075f68ceb7a01a45d2393c5c594e9691c96afe?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d97658da0f826b7c558faca7cd075f68ceb7a01a45d2393c5c594e9691c96afe?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d97658da0f826b7c558faca7cd075f68ceb7a01a45d2393c5c594e9691c96afe?s=96&d=mm&r=g","caption":"Muhammad Sholikhul Aziz"},"url":"https:\/\/ipama.id\/en\/author\/muhammad\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10025"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10272,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10025\/revisions\/10272"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10026"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ipama.id\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}